terça-feira, 28 de setembro de 2010

O cristão no mundo

Sermão de Lutero sobre as duas espécies de justiça do ano de 1519.


Por muito tempo Lutero esteve perturbado diante da expressão “Justiça de Deus” presente principalmente nos Salmos e na epístola de Paulo aos Romanos.
Depois de muita reflexão e estudo, Lutero compreendeu que a justiça de Deus se revela no Evangelho, como está escrito em Romanos 1.17, “por que a justiça de Deus se revela no evangelho como está escrito: ‘o justo viverá por fé’”.
A partir daí, Lutero pôde compreender que a justiça de Deus é oferecida, e concedida, a todo aquele que crê em Cristo. Portanto, o cristão é justo diante de Deus somente pela fé em Cristo, ou seja: por meio da fé, (e do batismo) em Cristo, somos revestidos pela  sua justiça.

 Essa descoberta se tornou a chave para a compreensão das Escrituras, pois permitiu que Lutero e nós pudéssemos hoje, discernir entre a Justiça passiva (que não podemos agir, ou contribuir para recebê-la pois é) recebida de Cristo pela fé; e a justiça ativa, que é a justiça do mundo que requer o cumprimento das leis para que sejamos considerados justos pelas pessoas que estão ao nosso redor, e pela sociedade (e Estado) que fazemos parte como cidadãos.
Lutero explica primeiramente que o cristão possui duas justiças, definindo a justiça passiva, que Cristo nos dá dizendo: “esta é uma justiça que vêm de fora”, ou seja: esta justiça não pertence a nossa natureza humana, mas ela vem (é imputada, colocada) a nós através de Cristo.

Cristo nos diz: “eu sou a ressurreição e a vida: quem crê em mim, não morrerá eternamente” (João 11.25). E justamente esta ressurreição e vida que temos através desta justiça, que Deus nos dá.
 Desta maneira, podemos dizer “tudo o que é de Cristo é meu: sua vitória, seus feitos, o que disse e sofreu, sua morte – como se eu próprio tivesse vencido, feito, dito, sofrido tais coisas e tivesse sido morto (...) São nossas portanto, todas as coisas que Cristo tem, que foram concedidas gratuitamente a nós homens indignos, por pura misericórdia, quando na verdade teríamos merecido ira, condenação, bem como o inferno (...) Pela fé, portanto, a justiça de Cristo torna-se nossa justiça...” (Lutero p.67).

“Essa justiça alheia (que não pertence naturalmente a nós), portanto, infundida em nós sem atos nossos, somente pela graça, (...) é oposta ao (nosso) pecado original, o qual temos desde o nosso nascimento”, portanto, a partir desta justiça, passamos a agir no mundo conforme a segunda justiça, que é a justiça do mundo obra, e fruto da primeira justiça (que provém de Cristo).
 Assim, Lutero nos diz que vivemos a nossa vida no mundo, e nos relacionamos com as pessoas ao nosso redor à luz da justiça que temos em Cristo, e refletindo a obra de Cristo na nossa vida diária: “que cada cristão se torne servo um do outro, e se o cristão possui alguma sabedoria ou justiça, ou poder, através do que ele poderia superar os outros (o próximo), este não deveria tomar isto como seu, mas atribuir tudo o que tem a Deus”.



Fonte:
LUTERO, Martinho. Pelo Evangelho de Cristo: Obras selecionadas de momentos decisivos da reforma. Porto Alegre: Concórdia; São Leopoldo: Sinodal, 1984.


segunda-feira, 27 de setembro de 2010

Rosa de Lutero - Símbolo do Luteranismo



O Significado da Rosa de Lutero, expressa um pouco da Teologia Luterana:


* A cruz preta, no centro da rosa, lembra que em Jesus o próprio Deus vem ao nosso encontro, sacrificando sua vida e vencendo o poder da morte em nosso favor, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (João 3.16).

* A cruz preta, envolvida pelo coração vermelho, significa que Cristo agiu na nossa vida através da cruz. A nossa vida recebe um novo sentido. Ele é o mais importante. A partir dele todas as coisas e pessoas recebem seus devidos lugares e seu valor. O coração nos faz recordar que é pela fé que somos justificados. A cor vemelha é símbolo do amor que se doa e reparte. Assim como Cristo nos amou, também os seus se amam uns aos outros. Assim como Cristo serve aos seus, eles servem uns aos outros, cada qual conforme o dom que recebeu (Gálatas 6.2).


* As cinco pétalas brancas assinalam que, pela fé, atuante em prol da justiça e da paz, temos alegria, consolo e paz com Deus, conosco mesmos e uns com os outros. Quando a cruz de Cristo tem lugar em nossa vida, ocorre uma transformação. O reino de Deus se faz presente com todas as suas promessas.


* O fundo azul lembra o céu e aponta para a fidelidade de Deus. Deus está conosco. Em Cristo ele nos veio salvar e unir em comunidade. Podemos viver com e para Deus, como sinais de seu reino, já aqui e agora. A cor azul é também esperança no futuro, pois lembra a eternidade.

* O anel dourado lembra o ouro, metal mais precioso. Este anel representa as dádivas que recebemos através da cruz e ressurreição de Jesus. Pela fé recebemos perdão, comunhão, esperança, sentido de vida, o pão de cada dia... Aponta também para aquilo que, na eternidade, nos será dado: alegria sem fim, satisfação de todas as nossas necessidades e anseios. Então veremos, face a face, aquele no qual temos crido.

Fonte: http://www.luteranos.com.br/categories/Quem-Somos/Nossa-Hist%F3ria/Martim-Lutero/Rosa-de-Lutero/