tag:blogger.com,1999:blog-72691493101961681012024-02-20T10:59:12.319-08:00Teologia LuteranaEste blog é destinado aqueles que buscam conhecer, ou conhecem a Teologia Luterana; e como Cristãos sabem que a Verdadeira e Eterna Salvação brota da Cruz de Cristo, o qual sem pecado, se fez pecado por nós. Cristo é o centro de nossa Teologia, e Ele é o nosso Salvador! Assim, podemos afirmar: "sou filho de Deus, e tenho a Salvação. Posso ter essa certeza, pois ela não está baseada em minhas ações, mas no próprio Deus, que em Cristo 'me amou, e a sí mesmo se entregou por mim'".(Gálatas 2.20)lutherdwshttp://www.blogger.com/profile/06978000433771152829noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-7269149310196168101.post-5627147766110173282013-06-12T07:24:00.001-07:002013-06-12T07:31:47.306-07:00“E vós, quem dizeis que eu sou?”<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabela normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #cc0000;">Quem é Jesus Cristo para nós?.. Quais são as ideias de Jesus Cristo que estão tomando conta da cabeça das pessoas nos dias de hoje? O que o Espiritismo fala a respeito de Jesus?....</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus
está caminhando com seus discípulos, e preocupado com a opinião das pessoas, Ele
pergunta “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">quem o povo diz que eu sou?</i>”.
O povo tinha as respostas mais diferentes: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“João
Batista, Elias, Jeremias ou algum dos profetas”</i>. Percebendo nas respostas
do povo que eles não conheciam quem ele realmente é, Jesus faz uma pergunta diretamente
aos seus discípulos, por que andavam constantemente junto dele, ouviam o seu
ensino, e poderiam conhecer melhor: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“E
vós, quem dizeis que eu sou?” (Mateus 16.13-16)</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Afinal,
quem é Jesus para o mundo, e para as pessoas em nossos dias? Quais são as
respostas mais comuns para esta pergunta nos dias de hoje? E qual a importância
desta pergunta para nós, cristãos? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Certamente
já ouvimos diversas respostas para esta pergunta de Jesus, e é comum vermos uma
grande diversidade de literaturas que apresentam como “maior psicólogo”, “maior
mestre” ou “maior líder” que já existiu. Mas algo que nos preocupa muito como
cristãos é que a cada dia se torna mais comum nos depararmos com revistas que
trazem a imagem de Jesus Cristo na capa, porém com o titulo relacionado ao
“Espiritismo”. Por estas e outras continuamos presenciando diferentes respostas
(e muito diferentes) para a pergunta que Jesus Cristo fez aos seus discípulos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“quem dizeis que eu sou?”.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não
precisamos rebuscar muito para percebermos as diferentes formas de ver Jesus
Cristo em nosso mundo, e o propósito deste breve artigo não é de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">julgar a fé</i> ao nosso redor, mas mostrar
que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">existem diferenças</i> entre o Jesus
Cristo apresentado pela doutrina Espiritismo-Kardecista e o Jesus Cristo
apresentado pela Sagrada Escritura, confessado pelos discípulos e crido pelas
igrejas cristãs que possuem como base da sua doutrina <i style="mso-bidi-font-style: normal;">toda</i> a Sagrada Escritura, como a Igreja Evangélica Luterana do Brasil.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
princípio é curioso pensarmos que a pessoa de Jesus Cristo é “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">observada</i>” também em outros meios
religiosos, que não são cristãos em sua essência, apesar de atualmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">se chamarem</i> de cristãos. Por mais
estranho que pareça, um dos principais meios religiosos que se utiliza amplamente
do nome de Jesus Cristo em nossos dias é o meio espírita, principalmente o
espiritismo proveniente de Allan Kardec, e muito conhecido no Brasil pela
figura de Chico Xavier. Mas apesar de muitos usarem o nome de Jesus Cristo,
identificando-se como Espiritas-Cristãos, convém perguntar: será que estes
podem ser chamados, ou considerados “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cristãos</i>”?
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes
de mais nada é importante refletirmos a respeito do adjetivo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cristão</i>”. Podemos considerar que o
“cristão” é aquele <i style="mso-bidi-font-style: normal;">que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se diz</b></i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cristão</i>? Essencialmente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">não</b>.
O “cristão” reconhece <i style="mso-bidi-font-style: normal;">exclusivamente</i>
a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autoridade</i> da Bíblia Sagrada, como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdadeira e inspirada Palavra de Deus</i>,
a qual não pode errar, e na qual se fundamenta toda doutrina. A Bíblia não traz
somente o ensino de Jesus Cristo para viver uma vida reta, mas também traz os
ensinos dele <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sobre si mesmo</i>, e
principalmente, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">testemunha o Evangelho
que é a obra que Deus fez e faz em favor do ser humano pecador através de
Cristo</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cristão</i>” sabe que é pecador e dependente
do amor e da misericórdia de Deus em sua vida, pois a sua natureza pecadora “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não busca a Deus e não possui justiça
própria</i>” (Romanos 3.9-20). Esta dependência da ação de Deus em favor do ser
humano pecador, para o “cristão” é essencialmente a total dependência da obra
realizada através de Jesus Cristo na cruz. O “cristão” conhece Jesus Cristo não
como um <i style="mso-bidi-font-style: normal;">homem</i> que viveu, ensinou o
povo e seus discípulos, mostrou uma lei moral e morreu por ser mal
compreendido, conforme a doutrina Espirita ensina, mas aquele que é chamado
“cristão” conhece Jesus Cristo como verdadeiro Deus encarnado, “a imagem do
Deus invisível”, (Colossenses 1.15) e reconhece em sua natureza pecadora a
dependência da morte do próprio Deus “de uma vez por todas” (Hebreus 9.28) para
oferecer o perdão dos pecados. Em palavras simples, ser “cristão” é acreditar
em Jesus Cristo como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deus criador</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deus Salvador</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deus misericordioso</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Então
surge a pergunta: pode ser chamada “cristã” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a
fé que recusa</i> Jesus Cristo como Deus e considera-o nada mais que um homem
sábio? Pois é justamente este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus homem</i>,
que é frequentemente apresentado nas mídias atuais, principalmente em novelas
de grande destaque, em filmes e em diversos meios de comunicação. Esta
compreensão de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus Cristo</i> como um “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mestre</i>” é influenciada pelo Espiritismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pois
o Espiritismo ensina que Jesus Cristo foi nada mais que um homem que ensinou a
moral, com a finalidade de se apresentar aos seus seguidores somente um “exemplo
a ser seguido”. Toda a doutrina, bem como a compreensão de Jesus no Espiritismo
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">não</i></b>
é guiada pela Bíblia, como Palavra de Deus, mas pela revelação de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">supostos</i> “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">espíritos</i>” que conforme o próprio Allan Kardec, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">possuíam um conhecimento sujeito ao erro,
assim como qualquer ser humano<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7269149310196168101#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span></span></span></a></i>”.
Convém questionar, se o conhecimento destes “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">espíritos</i>” é semelhante ao conhecimento humano, por que Kardec não
fundamentou a sua doutrina naquilo que as pessoas ao seu redor poderiam revelar?
Pois mesmo assim, ele decidiu estabelecer a doutrina do Espiritismo moderno com
base em “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">palavras</i>” e “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ensinamentos</i>” que segundo ele, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">não possuem</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">valor maior do que qualquer palavra humana</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitas
pessoas são seduzidas pelo espiritismo, por se dizer que eles ensinam os
princípios de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus Cristo</i> e por ser
considerado um ensinamento “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">racional</i>”,
que chama a atenção pelo ensino da “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bondade
e da caridade</i>” e afirma que o ser humano pode purificar colocando em seu
coração o proposito de praticar a caridade, conforme ensina a “máxima espirita”
que defende com convicção que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“sem a
prática da caridade não há salvação”.</i> Mas será que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bondade</i> pode ser sinônimo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdade</i>?
As pessoas que vivem a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caridade</i> podem
estar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">certas</i> de que estão vivendo conforme
a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdade</i>? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Não</b>, pois qualquer pessoa pode viver praticando a caridade e a
bondade afundado no engano, e acabar morrendo sem conhecer a verdade. Bondade e
caridade não são sinônimos de “verdade”, e a prática da caridade ao próximo,
por melhor boa obra que seja, não pode transformar a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mentira</i> em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdade</i>, nem
mesmo tem o poder de oferecer qualquer tipo de salvação ao ser humano pecador. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E
ainda, indo mais adiante em nossa reflexão; se o ser humano possui capacidades
próprias e forças próprias para vencer a sua natureza pecadora, com méritos e
capacidade de viver na prática da caridade perfeita, sem buscar interesses
próprios em total santidade, não estamos descartando a obra de Jesus Cristo em
nosso favor e reduzindo o valor de sua obra, a algo “não tão importante assim”,
ou até “desnecessária”? Pois em todos os tempos sempre existiram ensinamentos
que prezam capacidades e méritos próprios do ser humano, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ignorando</i> a cruz de Cristo e relegando a sua obra a algo
simplesmente dispensável.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pode
ser cristã, uma doutrina que tira Jesus Cristo do centro, para colocar em seu
lugar a ênfase nas capacidades e méritos humanos? Não, pois o cristão que vive
conforme a palavra de Deus reconhece a sua dependencia da ação de Deus por meio
de Jesus Cristo. “Somos salvos por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">causa</i>
Cristo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">por meio</i> da fé não por obras
humanas, mas somente por meio de Cristo”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7269149310196168101#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em
nossos dias, diante das diferentes visões a respeito de Jesus Cristo,
poderíamos imaginar como seria respondida a pergunta “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quem o povo diz que eu sou?”. </i>Certamente, as respostas seriam as
mais diversas, e mais variadas do que nos tempos de Jesus, e justamente neste
contexto é que se encontra a grande importância de perguntarmos “quem é <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o Jesus que nós confessamos</i>?”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alguns
ouvindo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus ensinou.. Jesus falou</i>”
podem até dizer: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">olhem! Eles acreditam
em Jesus Cristo! Eles são cristãos</i>”, mas o irônico que o simples nome “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus</i>” jogado ao vento pode não
significar nada. É nada mais que um nome, que para alguns pode lembrar o
ex-namorado da Madonna, uma personalidade, uma pessoa conhecida, “um mestre” ou
um ser humano qualquer. É importante perguntarmos “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">de qual Jesus você está falando?</i>”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Podemos
dizer que é mais ou menos assim que um Espírita responderia: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus foi um grande homem</i>”, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">um exemplo que Deus mandou para ser
seguido”, “um mestre” nada mais que uma figura histórica, um homem qualquer.</i>
As nossas confissões Luteranas contidas no Livro de Concórdia afirmam que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“até mesmo os ímpios e demônios creem que
Jesus Cristo foi uma figura histórica qualquer, e que sua morte na cruz não se
passa de uma noticia na história”</i> mas não reconhecem como seu Salvador, que
morreu na cruz para lhe oferecer o perdão dos pecados, uma nova perspectiva de
vida na certeza que Deus nos ama, e ao fim de nossa existência no mundo a
garantia da Vida Eterna oferecida por Jesus Cristo (Apologia da confissão, L.C
p. 166, paragrafo 337).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas
onde podemos chegar com esta compreensão de Jesus somente como um homem ou um
exemplo qualquer a ser seguido? Podemos afirmar sem medo de errar, que com este
conhecimento limitado de Jesus não podemos chegar a lugar nenhum, a não ser ao
desespero! Sim, o desespero de lutar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">para
ser igual</i> a Jesus Cristo, o próprio Deus, tendo em vista que jamais
seriamos iguais a Ele, o desespero na luta constante em fazer a caridade, em
tentar se justificar diante de Deus com as suas próprias obras, desprezando o
que Cristo fez por toda a humanidade e ainda assim, fazer tudo isso, com a
finalidade de “reencarnar”, acreditando que podem voltar novamente ao mundo
cheio de sofrimentos, mortes, luto, dor e angústias. Será que pode haver
consolo em tal mensagem? É evidente que não, além de ignorar a clara mensagem
da palavra de Deus, que “ao homem está ordenado morrer uma só vez, vindo depois
disto o juízo” (Hebreus 9.27).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim,
acima de tudo, que nesta páscoa possamos afirmar de todo coração que “Deus amou
o mundo!”, mas alguém pode perguntar: “mas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">como</i>
Ele ama o mundo?” resposta é oferecida pelo próprio Jesus, pois “Deus amou o
mundo desta (de tal) maneira: dando o seu único filho para que todo aquele que
nele crê não morra, mas tenha a Vida Eterna”. Jesus Cristo é a verdadeira e
suprema expressão do amor de Deus por todos nós (Joao 14.6). Em Jesus Cristo
temos a verdadeira Vida, na certeza que Deus não está alheio à nossa condição
pecadora, mas Ele vem ao encontro do ser humano pecador na pessoa de Jesus
Cristo, para viver e sofrer o nosso pecado, ressuscitando finalmente e
oferecendo a garantia da nossa ressurreição e da Vida Eterna. Em Jesus podemos
viver na confiança da verdadeira e definitiva consolação oferecida por Deus: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o perdão dos pecados e a Vida Eterna, a qual
não conquistamos por nosso mérito, mas recebemos por meio de Cristo</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus
tem uma pergunta aos seus discípulos: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vós</b>, quem dizeis que eu sou?</i>”.
Antes de perguntarmos o tipo de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mestre</i>”
que Jesus foi, ou se Ele usou ou não da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">psicologia</i>,
e antes de observarmos se Ele foi eficiente em sua <i style="mso-bidi-font-style: normal;">liderança</i>, não nos ocupemos em primeiro lugar “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">quem Jesus Cristo foi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">em si”</b></i>,
mas nos perguntemos “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">quem é Jesus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para mim</b>?</i>” Certamente, pela fé que
o próprio Deus opera em nosso coração, podemos fazer coro às palavras de Pedro:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu és o Cristo (o Messias) o filho do
Deus vivo”!. E assim, como cristãos, confessamos a fé naquele que é Deus vivo,
Deus criador, Deus mantenedor do mundo e de toda sua criação, que em seu amor
por nós é hoje e eternamente nosso Deus Salvador. Pois assim como Ele vive, nós
também viveremos! Amém.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com
ele viveremos, sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos,
já não morre; a morte já não tem domínio sobre ele.</span></i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu
para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.</span></i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas
vivos para Deus, em Cristo Jesus.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> <i>(Romanos 6.8-11)</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: x-small; mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">Autor:
Rev. Douglas Wendler (pastor da IELB - Igreja Evangélica Luterana do Brasil)</span></i></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: x-small; mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 5;"> Matéria publicada na revista: Mensageiro Luterano Abril/2013 </span></span></i></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7269149310196168101#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KARDEC, Allan O que é o Espiritismo?
São Paulo: Federação Espírita Brasileira pág. 17</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7269149310196168101#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Artigo IV da Confissão de Augsburgo –
Da Justificação</span></div>
</div>
</div>
lutherdwshttp://www.blogger.com/profile/06978000433771152829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7269149310196168101.post-80026495097776840622011-06-03T08:16:00.000-07:002011-06-03T08:16:55.368-07:00Kit "Escola Sem Homofobia" é discutido na Câmara de Deputados - Aonde vamos parar?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://1.gvt0.com/vi/U1NAK3md_qk/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/U1NAK3md_qk&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/U1NAK3md_qk&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div>lutherdwshttp://www.blogger.com/profile/06978000433771152829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7269149310196168101.post-81664059540356546592011-05-19T13:03:00.000-07:002011-05-19T13:06:40.521-07:00Nota oficial da IELB (Igreja Evangélica Luterana do Brasil): união entre homossexuais<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGOXpZlDplmMOS3Cb_Vfnb2Ct8yKgsnFLFjQ0SCGicz5HFoQQ5HeT0SV7agcRf1T2nacdIXSeFT9ZbOep3a0BDOpKvLneFv6jswrC0C0Y-S9VOutxW_tgY49fKobuiws5mtfKkxchqzrB8/s1600/Lei+da+Morda%25C3%25A7a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGOXpZlDplmMOS3Cb_Vfnb2Ct8yKgsnFLFjQ0SCGicz5HFoQQ5HeT0SV7agcRf1T2nacdIXSeFT9ZbOep3a0BDOpKvLneFv6jswrC0C0Y-S9VOutxW_tgY49fKobuiws5mtfKkxchqzrB8/s320/Lei+da+Morda%25C3%25A7a.jpg" width="320" /></a></div><div class="post-header"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB) está estabelecida num país onde há liberdade de viver, se expressar e agir conforme a decisão ou vontade de cada um. Assim, a opção sexual faz parte dessa liberdade. Por outro lado, a IELB também entende que a liberdade de discordar e não aceitar em seu meio uma união homossexual, por esta ferir os princípios da Bíblia Sagrada, faz parte da sua liberdade e não lhe pode ser cerceada, pois fere a Constituição Nacional. A Constituição Brasileira, no seu Artigo V, incisos IV, VI, VIII e IX, diz: </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">IV – é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">VI – é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">VIII – ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">IX – é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença;</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Assim, precisamos diferenciar homossexualismo de homofobia. A Igreja Luterana não concorda com a conduta homossexual, mas não discrimina o ser humano homossexual.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Por isso declaramos:</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">1 – A IGREJA EVANGÉLICA LUTERANA DO BRASIL crê e confessa que a sexualidade é um dom de Deus, destinado por Deus para ser vivido entre um homem e uma mulher dentro do casamento.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2 - A IELB crê e confessa que o homossexual é amado por Deus como são amadas por Deus todas as suas criaturas.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">3 - Em amando todas as pessoas e também o homossexual, Deus não anula o propósito da sua criação.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">4 - Por esta razão, a igreja, em acordo com a Sagrada Escritura, denuncia na homossexualidade um desvio do propósito criador de Deus, fruto da corrupção humana que degrada a pessoa e transgride a vontade de Deus expressa na Bíblia. “Com homem não te deitarás, como se fosse mulher: é abominação. Nem te deitarás com animal, para te contaminares com ele, nem a mulher se porá perante um animal, para ajuntar-se com ele: é confusão. Portanto guardareis a obrigação que tendes para comigo, não praticando nenhum dos costumes abomináveis que praticaram antes de vós, e não vos contamineis com eles: Eu sou o Senhor vosso Deus” (Levítico 18.22,23,30); “Por isso Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seus próprios corações, para desonrarem os seus corpos entre si; semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo em si mesmos a merecida punição do seu erro” Romanos 1.24,27); “Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus” (1 Coríntios 6.9-10).</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">5 - Porque a homossexualidade transgride a vontade de Deus e porque Deus enviou a igreja a levar Cristo Para Todos, a igreja se compromete a encaminhar o homossexual dentro do que preceitua o amor cristão e na sua competência de igreja, visando a que as pessoas vivam vida feliz e agradável a Deus; Mateus 19.5: “... Por esta causa deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.”</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6 - A IELB, repudiando qualquer forma de discriminação, deve estar ao lado também das pessoas de comportamento homossexual, para lhes dar o apoio necessário e possam vir a ter a força para viver vida agradável a Deus. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7 - Diante disto repudiamos a idéia de se conceder à união entre homossexuais o caráter de matrimônio legítimo porque contraria a vontade expressa de Deus e dificulta, se não impossibilita, a oportunidade de tais pessoas revisarem suas opções e comportamento.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">8 - Repudiamos também, por conseqüência, a hipótese de ser dado a um casal homossexual a adoção e guarda de crianças como filhos porque entre outros prejuízos de formação, formará na criança uma visão distorcida da sua própria natureza.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Fiéis ao nosso lema CRISTO PARA TODOS ensinamos que a igreja renova também o seu compromisso de receber pessoas homossexuais no amor de Cristo visando que a fé em Jesus as transforme para a nova vida da qual Deus se agrada.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Em nome da Igreja Evangélica Luterana do Brasil</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Rev. Egon Kopereck </span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Presidente IELB</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">*(A posição da IELB atende ao disposto em parecer da Comissão de Teologia e Relações Eclesiais, da 57ª Convenção Nacional) </span></div>lutherdwshttp://www.blogger.com/profile/06978000433771152829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7269149310196168101.post-15745912889547476862010-09-28T13:49:00.000-07:002013-06-12T07:02:43.687-07:00O cristão no mundo<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<h2>
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sermão de Lutero sobre as duas espécies de justiça do ano de 1519. </span></span></h2>
</div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Por muito tempo Lutero esteve perturbado diante da expressão “<i>Justiça de Deus</i>” presente principalmente nos Salmos e na epístola de Paulo aos Romanos. </span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Depois de muita reflexão e estudo, Lutero compreendeu que a justiça de Deus se revela no Evangelho, como está escrito em Romanos 1.17, “por que a justiça de Deus se revela no evangelho como está escrito: ‘o justo viverá por fé’”.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">A partir daí, Lutero pôde compreender que a justiça de Deus é oferecida, e concedida, a todo aquele que crê em Cristo. Portanto, o cristão é <u>justo diante de Deus somente pela fé em Cristo</u>, ou seja: por meio da fé, (e do batismo) em Cristo, somos revestidos pela sua justiça.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Essa descoberta se tornou a chave para a compreensão das Escrituras, pois permitiu que Lutero e nós pudéssemos hoje, discernir entre a Justiça passiva (que não podemos agir, ou contribuir para recebê-la pois é) recebida de Cristo pela fé; e a justiça ativa, que é a justiça do mundo que requer o cumprimento das leis para que sejamos considerados justos pelas pessoas que estão ao nosso redor, e pela sociedade (e Estado) que fazemos parte como cidadãos.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Lutero explica primeiramente que o cristão possui duas justiças, definindo a justiça passiva, que Cristo nos dá dizendo: “esta é uma justiça que vêm de fora”, ou seja: esta justiça não pertence a nossa natureza humana, mas ela vem (é imputada, colocada) a nós através de Cristo.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Cristo nos diz: “eu sou a ressurreição e a vida: quem crê em mim, não morrerá eternamente” (João 11.25). E justamente esta ressurreição e vida que temos através desta justiça, que Deus nos dá.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Desta maneira, podemos dizer “tudo o que é de Cristo é meu: sua vitória, seus feitos, o que disse e sofreu, sua morte – como se eu próprio tivesse vencido, feito, dito, sofrido tais coisas e tivesse sido morto (...) São nossas portanto, todas as coisas que Cristo tem, que foram concedidas gratuitamente a nós homens indignos, por pura misericórdia, quando na verdade teríamos merecido ira, condenação, bem como o inferno (...) Pela fé, portanto, a justiça de Cristo torna-se nossa justiça...” (Lutero p.67).</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">“Essa justiça alheia (que não pertence naturalmente a nós), portanto, infundida em nós sem atos nossos, somente pela graça, (...) é oposta ao (nosso) pecado original, o qual temos desde o nosso nascimento”, portanto, a partir desta justiça, passamos a agir no mundo conforme a segunda justiça, que é a justiça do mundo obra, e fruto da primeira justiça (que provém de Cristo).</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Assim, Lutero nos diz que vivemos a nossa vida no mundo, e nos relacionamos com as pessoas ao nosso redor à luz da justiça que temos em Cristo, e refletindo a obra de Cristo na nossa vida diária: “que cada cristão se torne servo um do outro, e se o cristão possui alguma sabedoria ou justiça, ou poder, através do que ele poderia superar os outros (o próximo), este não deveria tomar isto como seu, mas atribuir tudo o que tem a Deus”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRYC4XGmPhHul-PJpaBWoNask2ovzQOSPiYYzh8CmGa8br4iGA9-CRNk7naBdcB7oypA5ZcUpiLXrNNCpKzzsVoROvWd0tyYuZQ2S4NugtLWPN73DIgXXIUh5vgiUJ5A74NMy-mAwa0XeG/s1600/5478.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRYC4XGmPhHul-PJpaBWoNask2ovzQOSPiYYzh8CmGa8br4iGA9-CRNk7naBdcB7oypA5ZcUpiLXrNNCpKzzsVoROvWd0tyYuZQ2S4NugtLWPN73DIgXXIUh5vgiUJ5A74NMy-mAwa0XeG/s200/5478.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fonte:</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">LUTERO, Martinho. Pelo <b>Evangelho de Cristo: Obras selecionadas de momentos decisivos da reforma</b>. Porto Alegre: Concórdia; São Leopoldo: Sinodal, 1984.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
lutherdwshttp://www.blogger.com/profile/06978000433771152829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7269149310196168101.post-40448387535416299462010-09-27T08:17:00.000-07:002010-09-27T11:04:37.871-07:00Rosa de Lutero - Símbolo do Luteranismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguywEDSUUETSvCqqf3S82MifpORGYhz5Dj8hDGxvvqIng-sBIwx_azbXW5AbKfSZky5Tp6dCjnOTFfVkPTe21ib1ued7TQu9nlU1x3GWaA5xjR8cemkVISOgpMUMD0WvIMvHwgVWkadMlI/s1600/611px-LutherRose.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguywEDSUUETSvCqqf3S82MifpORGYhz5Dj8hDGxvvqIng-sBIwx_azbXW5AbKfSZky5Tp6dCjnOTFfVkPTe21ib1ued7TQu9nlU1x3GWaA5xjR8cemkVISOgpMUMD0WvIMvHwgVWkadMlI/s200/611px-LutherRose.jpg" width="200" /></a></div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="color: #3d85c6;">O Significado da Rosa de Lutero, expressa um pouco da Teologia Luterana: </b></span><br />
<br />
<br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">* A <b><u>cruz preta</u></b>, no centro da rosa, lembra que em Jesus o próprio Deus vem ao nosso encontro, sacrificando sua vida e vencendo o poder da morte em nosso favor, <i>para</i> <i>que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna</i> (João 3.16).</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">* A cruz preta, envolvida pelo </span><span style="color: red; font-size: large;"><b><u>coração vermelho</u></b></span><span style="font-size: large;">, significa que Cristo agiu na nossa vida através da cruz. A nossa vida recebe um novo sentido. Ele é o mais importante. A partir dele todas as coisas e pessoas recebem seus devidos lugares e seu valor. O coração nos faz recordar que é pela fé que somos justificados. A cor vemelha é símbolo do amor que se doa e reparte. Assim como Cristo nos amou, também os seus se amam uns aos outros. Assim como Cristo serve aos seus, eles servem uns aos outros, cada qual <i>conforme o dom que recebeu</i> (Gálatas 6.2).</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">* As <u style="color: #999999; font-weight: bold;">cinco pétalas brancas</u> assinalam que, pela fé, atuante em prol da justiça e da paz, temos alegria, consolo e paz com Deus, conosco mesmos e uns com os outros. Quando a cruz de Cristo tem lugar em nossa vida, ocorre uma transformação. O reino de Deus se faz presente com todas as suas promessas.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">* O </span><span style="color: #009999; font-size: large;"><b><u>fundo azul</u></b> </span><span style="font-size: large;">lembra o céu e aponta para a fidelidade de Deus. Deus está conosco. Em Cristo ele nos veio salvar e unir em comunidade. Podemos viver com e para Deus, como sinais de seu reino, já aqui e agora. A cor azul é também esperança no futuro, pois lembra a eternidade.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">* O</span><span style="color: #ffcc00; font-size: large;"> <u><b>anel dourado</b> </u></span><span style="font-size: large;">lembra o ouro, metal mais precioso. Este anel representa as dádivas que recebemos através da cruz e ressurreição de Jesus. Pela fé recebemos perdão, comunhão, esperança, sentido de vida, o pão de cada dia... Aponta também para aquilo que, na eternidade, nos será dado: alegria sem fim, satisfação de todas as nossas necessidades e anseios. Então veremos, face a face, aquele no qual temos crido.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Fonte: http://www.luteranos.com.br/categories/Quem-Somos/Nossa-Hist%F3ria/Martim-Lutero/Rosa-de-Lutero/ </div>lutherdwshttp://www.blogger.com/profile/06978000433771152829noreply@blogger.com1