O cristão no mundo

Sermão de Lutero sobre as duas espécies de justiça do ano de 1519.

Por muito tempo Lutero esteve perturbado diante da expressão “Justiça de Deus” presente principalmente nos Salmos e na epístola de Paulo aos Romanos.

Depois de muita reflexão e estudo, Lutero compreendeu que a justiça de Deus se revela no Evangelho, como está escrito em Romanos 1.17, “por que a justiça de Deus se revela no evangelho como está escrito: ‘o justo viverá por fé’”.

A partir daí, Lutero pôde compreender que a justiça de Deus é oferecida, e concedida, a todo aquele que crê em Cristo. Portanto, o cristão é justo diante de Deus somente pela fé em Cristo, ou seja: por meio da fé, (e do batismo) em Cristo, somos revestidos pela  sua justiça.

 Essa descoberta se tornou a chave para a compreensão das Escrituras, pois permitiu que Lutero e nós pudéssemos hoje, discernir entre a Justiça passiva (que não podemos agir, ou contribuir para recebê-la pois é) recebida de Cristo pela fé; e a justiça ativa, que é a justiça do mundo que requer o cumprimento das leis para que sejamos considerados justos pelas pessoas que estão ao nosso redor, e pela sociedade (e Estado) que fazemos parte como cidadãos.

Lutero explica primeiramente que o cristão possui duas justiças, definindo a justiça passiva, que Cristo nos dá dizendo: “esta é uma justiça que vêm de fora”, ou seja: esta justiça não pertence a nossa natureza humana, mas ela vem (é imputada, colocada) a nós através de Cristo.

Cristo nos diz: “eu sou a ressurreição e a vida: quem crê em mim, não morrerá eternamente” (João 11.25). E justamente esta ressurreição e vida que temos através desta justiça, que Deus nos dá.

 Desta maneira, podemos dizer “tudo o que é de Cristo é meu: sua vitória, seus feitos, o que disse e sofreu, sua morte – como se eu próprio tivesse vencido, feito, dito, sofrido tais coisas e tivesse sido morto (...) São nossas portanto, todas as coisas que Cristo tem, que foram concedidas gratuitamente a nós homens indignos, por pura misericórdia, quando na verdade teríamos merecido ira, condenação, bem como o inferno (...) Pela fé, portanto, a justiça de Cristo torna-se nossa justiça...” (Lutero p.67).

“Essa justiça alheia (que não pertence naturalmente a nós), portanto, infundida em nós sem atos nossos, somente pela graça, (...) é oposta ao (nosso) pecado original, o qual temos desde o nosso nascimento”, portanto, a partir desta justiça, passamos a agir no mundo conforme a segunda justiça, que é a justiça do mundo obra, e fruto da primeira justiça (que provém de Cristo).

 Assim, Lutero nos diz que vivemos a nossa vida no mundo, e nos relacionamos com as pessoas ao nosso redor à luz da justiça que temos em Cristo, e refletindo a obra de Cristo na nossa vida diária: “que cada cristão se torne servo um do outro, e se o cristão possui alguma sabedoria ou justiça, ou poder, através do que ele poderia superar os outros (o próximo), este não deveria tomar isto como seu, mas atribuir tudo o que tem a Deus”.

Fonte:

LUTERO, Martinho. Pelo Evangelho de Cristo: Obras selecionadas de momentos decisivos da reforma. Porto Alegre: Concórdia; São Leopoldo: Sinodal, 1984.